Kisah Om Angger

Mrk 7:14-23

Teman-teman yang terkasih, renungan ini saya tulis ditengah kegundahan hati saya melihat saudara-saudara kita yang teraniaya, saudara-saudara kita umat Kristen dan Katolik di Temangung dan juga saudara-saudara kita Ahmaddiyah di banten. Mereka telah menjadi korban dari kejahatan yang mengatasnamakan Allah, mengatasnamakan Agama. Jujur saya mengalami kesulitan, mau menuliskan renungan tentang apa di saat seperti ini!

Mereka yang melakukan kekerasan kadang melihat segala sesuatu di luar dirinya tidak benar, mereka yang melakukan kekerasan ingin agar kehidupan jadi jauh lebih baik. Namun apa yang terjadi? Apakah yang dilakukan itu benar? Apakah yang dilakukan itu mengarahkan kepada kebaikan?

Teman-teman yang terkasih, kadang Kita, atau minim saya... merasa benar, dengan mengatakan ini baik... ini buruk... ini salah... ini benar.... hanya didasari oleh keyakinan kita. kita merasa acuh, cuek, dan ga mau tau bagaimana pikirian orang lain...

Yesus akan sungguh sangat tersiksa jika iman umatnya tidak berkembang. Sebenarnya bukan teknologi atau kenakalan yang menjadikan iman generasi muda itu semakin lama semakin tipis. Tak jarang kita sebagai orang tua menjadi faktor utama penghambat iman anak. Melarang anak ikut aktif dalam kegiatan Gereja seperti misdinar, bina iman, remaka dan mudika. Yesus selalu menyerukan “Kehadiranmu Kunantikan” dalam setiap jengkal batin generasi muda. Kadang generasi muda ingin menjawab namuan orang tua lebih senang anaknay berkembang dalam prestasi di sekolah dan pengembagan bakat. Yesus sungguh akan sangat bahagia apabila Kaum Muda bisa aktiif dalam kegiatan menggereja, ditambah lagi prestasi-prestasi yang diperoleh. Gerak dinamis Kaum Muda menjadi nilai lebih bagi mereka. Dan itulah yang membuat mereka merasa bahwa “Aku Bisa”

Namun, sayang gerak dinamis Kaum Muda tidak diikuti dengan perkembangan Iman. Mereka menamai diri mereka MUDIKA, Muda-Mudi Katolik! Namun, kegiatan mereka tidak jauh berbeda dengan Karang Taruna. Mereka meninggalkan nama Katolik dan melupakan iman yang seharusnya dibina di sana. Inilah yang seharusnya menjadi pertanyaan bagi Kaum Muda “Apakah Aku Memang Bisa?” Stop untuk memikirkan kaum muda! Bagai mana dengan generasi tua? Apakah anda sudah lebih baik dari mereka generasi muda? Satu hal yang menjadi penyakit masyarakat, menjadikan pribadi-pribadi yang lemah sebagai “Buah Bibir”!! Kebiasaan kiita untuk ngrasani, menduduh dan memfitnah orang lain membuat kita tidak jauh berbeda dengan orang Farisi yang hendak melempari batu kepada perempuan yag berzinah. Benarkah kita pengikut Yesus? Atau sebenranya kita ini kelompok orang farisi??

Dalam sebuah keluarga yang nampaknya damai dan ceria nampak sebuah suasana tentram. Namun apakah setentram iman setiap anggota keluarga di dalamnya? Sudahkah mereka saling berbagi kasih antara suami dan istri, orang tua dan anak-anak, serta antara kakak dan adik. Tugas orang tua tidak hanya berhenti pada menghidupi ekonomi dan jasmani saja. Sebagai keluerga katolik hendaknya kita juga mengembangkan “Hidup Doa” dalam keluarga. Hidup doa sebagai dasar hidup menggereja sangatlah penting. Karena bagaimanapun orang-orang satu paroki ialah keluarga kita. Paroki yang menjadi keluarga kita ini hendakna bisa jauh lebbih berkembang bila umat yang ada didalamnya benar-benar bisa bergerak dengan bebas tanpa ada satu-dua pibadi yang nampak benar-benar menonjol. Sampai-sampai peran orang-orang tertentu itu serasa menjadi pemilik tunggal paroki ini. Paroki ini milik kita, bukan milik sebagian orang! Kita terlalu mudah digerakkan dan lebih suka bila orang lain menggerakkan kita. Inilah yang akhirnya membuat kita “Kurang Inisiatif”

Teks yang kali ini aku renungkan merupakan teks yang amat sangat familiar. Namun, aku yakin banyak makna yang ada di dalamnya. Saat merenungkan teks ini, aku membawanya pada situasi hidup di seminari. Aku membayangkan ada dua kelompok frater di seminari ini. Pertama, kelompok frater bungsu ialah mereka yang taat pada peraturan seminari. Kelompok kedua ialah kelompok frater sulung yang tidak taat pada peraturan seminari.
Pada saat merenungkan teks ini, aku perlahan-lahan dibawa untuk merasakan apa yang dirasakan oleh kelompok si bungsu. Aku merasakan bagaimana rasa tidak suka dan sakit hati saat kelompok si bungsu yang tidak taat di seminari namun masih bisa hidup di seminari. Sebenarnya mereka bukan saja tidak taat, mereka bahkan memang sudah tidak ingin jadi imam, namun sekali lagi, mereka tetap bisa tinggal di seminari. Segala tindakan mereka di seminari aku pandang sebagai usaha untuk bertahan hidup, maksudnya agar bisa makan tiga kali, dan mendapat tempat istirahat yang nyaman. Pertanyaan besar muncul di batinku “mengapa mereka masih saja dibiarkan hidup di seminari?”
Namun, saat aku renung-renungkan lagi aku di bawa pada sebuah kesadaran bahwa aku juga sebenarnya berada di kelompok frater bungsu. Banyak tindakkanku yang sebenarnya merupakan tindakan yang tidak sesuai dengan peraturan seminari. Namun, kenapa aku masih diijinkan tinggal di sini? Tapi memang kelompok frater bungsu ini benar-benar menjadi batu sandungan bagi kelompok frater sulung. Aku membayangkan (dan memang aku mengalami dalam relitas) bahwa muncul pikiran dari kelompok sulung “Ngapain juga aku harus taat pada aturan seminari, tokh mereka yang tidak taat pada peraturan seminari mendapat hak yang sama dengan aku, yang (lebih) taat! Mereka bisa makan tiga kali sehari serta mendapat tempat tinggal yang nyaman. Tidak ada bedanya bukan? Bahkan mereka lebih hidup enak dengan HP, teman-teman cewe yang banyak, tidak ada beban kendati sering tidak ikut misa dan kegiatan komunitas dan segala bentuk kenikmatan yang lain (kendati tidak sesuai dengan cara hidup komunitas seminari). Lebih baik aku hidup seperti kelompok bungsu. Ya, mereka masih boleh diijinkan hidup di seminari ini.”
Pada permenungan lain aku menemukan jawaban mengapa mereka diijinkan tinggal di seminari ialah bahwa Bapa (dalam hal ini Staff atau Allah Bapa) ingin melihat adanya perubahan dari kelompok frater bungsu. Bapa ingin bahwa si bungsu berubah saat masih frater dan akhirnya bisa kembali menjadi frater yang taat, menjadi frater kelompok sulung. Sebab apa artinya jika perubahan mereka menjadi baik terjadi saat mereka tidak lagi ada di seminari. Perubahan itu lepas dari waktu. Sebab Bapa selalu setia dan menanti si Bungsu kembali ke jalan yang benar. Bagi aku sendiri, akupun sadar bahwa aku harus kembali pada Bapa, karena ia telah menanti kedatanganku.

Dalam injil banyak dikisahkan ttg pristiwa di mana Yesus menunjukan kuasanya sebagai anak Allah. Kuasa tersebut nampak dari beberapa peristiwa misalnya, Yesus menyembuhkan orang sakit, mengusir roh jahat, dan mukjizat-mukjizat lainnya. Sayangnya, hampir semua mukjizat tersebut tidak disukai oleh petinggi-petinggi agama di Yahudi. Ini yang membuat saya bertanya-tanya, kenapa orang berbuat baik malah dilarang, dibenci, hingga akhirnya diftnah dan menjadi musuh publik? Apa mungkin para petinggi tersebut takut otoritasnya tersaingi Yesus? Pertanyaan ini yang terus menerus saya dengung-dengungkan dalam renungan kali itu.
Beberapa pristiwa menakjubkan tersebut memang terjadi saat hari Sabat. Hari yang dianggap orang Yahudi sebagai hari yang kudus, dimana Tuhan bersitirahat setelah 6 hari melakukan karya penciptaan. Hari Sabat, bagi orang Yahudi, menjadi waktu yang tepat untuk menguduskan satu hari bagi Tuhan. Pada hari itu, orang Yahudi tidak mengijinkan setiap warganya untuk berkativitas selain untuk memuji Tuhan. Saya rasa inilah titik tolak dimana orang Yahudi tidak setuju dengan apa yang dilakukan oleh Yesus. Mungkin memang ada rasa ketakutan dari para petinggi Yahudi bila otoritas mereka disaingi oleh Yesus. Namun, saya rasa lebih tepat bahwa mereka terlalu kolot untuk mempertahankan adat. Mereka lupa akan tujuan hari Sabat yang sebenarnya digunakan sebagai waktu yang tepat untuk memuji Allah. Lihat, bukankah dengan melakukan mukjizat-mukjizat tersebut nama Tuhan justru semakin dimuliakan. Karena apa? Karena Yesus melakukan itu semua dalam nama Allah.
Pertanyaan selanjutnya yang muncul ialah kenapa juga Yesus melakukannya pada hari Sabat, padahal Yesus mengerti akan hukum yang berlaku? Untuk pertanyaan ini saya rasa Yesus ingin mengubah image orang Yahudi tentang hari Sabat. Bahwa Tuhan hanya berkerja pada hari pertama sampai keenam saja bagi Yesus ialah pemikiran yang merendahkan Allah. Saya pun merasa paradigma tersebut memperlihatkan Tuhan yang lemah. Padahal Tuhan itu Mahakuasa. Nah, dengan melakukan mukjizat pada hari Sabat, Yesus ingin membuktikan bahwa sebenarnya Tuhan tidak beristirahat pada hari ketujuh. Mukjizat pada hari Sabat sebenarnya menjadi bukti nyata bahwa Tuhan tidak pernah sekali-kali berhenti berkerja sekalipun pada hari ketujuh, hari Sabat.
Sebenarnya konflik antara petinggi agama dan pribadi-pribadi yang memiliki kemampuan lebih tersebut tidak hanya terjadi pada jaman Yesus saja. Sekarang inipun banyak terjadi dimana para petinggi gereja katolik menolak gerakan-gerakan tertentu, antara lain gerakan karismatik. Memang konflik yang terjadi tersebut tidak bisa disamaratakan. Namun, saya rasa konflik yang terjadi sekarang ini memiliki pola yang sama dengan yang terjadi dengan jaman Yesus. Petinggi gereja versus pribadi atau gerakan tertentu. Saya perbedaan mendasar antara konflik jaman Yesus dan jaman ini ialah inti konfliknya. Pada jaman ini beberapa petinggi gereja menolak adanya gerakan karismatik ialah bukan karena mereka tidak lagi beriman akan Allah. Mungkin inti konflik tersebut ialah bahwa otoritas gereja tidak setuju dengan gerakan karismatik yang terkesan ingin menunjukan karya atau kehadiran Tuhan lewat suatu hal yang luar biasa, seperti bahasa roh, kuasa penyembuhan, dll. Bagi gereja sebenarnya Tuhan juga hadir lewat hal-hal yang biasa saja. Lihat saja nabi Elia yang merasakan Tuhan dalam angin sepoi-sepoi basah, dan bukan dalam angin badai. Mungkin saya rasa, Gereja tidak ingin umatnya hanya percaya bahwa Tuhan hadir dalam tindakan-tindakan besar. Ditakutkan banyak umat yang mungkin tidak atau belum mengalami pristiwa itu malah justru tidak percaya pada Tuhan atau bahkan merasa bahwa dirinya tidak dikasihi Tuhan.
Bila memang benar hal itu yang ingin diperjuangkan gereja, saya sangat setuju dan mendukung. Dan berharap memang gereja memperjuangkan hal itu. Saya yakin, percaya dan mengimani bahwa Tuhan juga berkarya dalam hal-hal kecil. Tuhan tidak hanya berkarya pada orang-orang yang bisa bernubuat, pada orang-orang yang mendapat karunia bahasa roh, atau pada orang-orang yang memiliki kuasa penyembuhan. Iman saya meyakini bahwa Tuhan terus berkaya dalam dunia ini secara umum dan dalam diri setiap manusia secara khusus, juga termasuk dalam diri saya. Kadang saya kerap kali lebih percaya pada Tuhan lewat hal-hal besar, misalnya sentuhan rohani berdoa sampai menangis, tersentuh oleh pristiwa-pristiwa tertentu, rindu akan jamahan tuhan, ingin melihat mukjizat, dll. Padahal banyak mukjizat yang saya alami setiap hari. Mukjizat-mujizat kecil itu tidak saya sadari. Hanya dengan bernafas saya bisa bertahan hidup. Saya bisa hidup di dunia ini sampai saat ini sebenarnya merupakan mukjizat terbesar dalam sejarah hidupku. Terlalu banyak mukjizat-mujizat kecil yang aku alami seperti angin sepoi-sepoi basah tanpa aku sadari. Oleh karena itu aku kembali terdorong utnuk berdoa agar aku mampu merasakan Kristus yang hadir sebagai mukjizat dalam hari-hariku secara biasa dan sederhana. Tuhan dengarkanlah doaku. Amin

Pada awalnya, aku memandang Tuhan sebagai seorang pengamat; seorang hakim yang mencatat segala kesalahanku, sebagai bahan pertimbangan apakah aku akan dimasukkan ke surga atau dicampakkan ke dalam neraka pada saat aku mati. Dia terasa jauh sekali, seperti seorang raja. Aku tahu Dia melalui gambar-gambar-Nya, tetapi aku tidak mengenal-Nya. Ketika aku bertemu Yesus, pandanganku berubah. Hidupku menjadi bagaikan sebuah arena balap sepeda, tetapi sepedanya adalah sepeda tandem, dan aku tahu bahwa Yesus duduk di belakang, membantu aku mengayuh pedal sepeda. Aku tidak tahu sejak kapan Yesus mengajakku bertukar tempat, tetapi sejak itu hidupku jadi berubah. Saat aku pegang kendali, aku tahu jalannya. Terasa membosankan, tetapi lebih dapat diprediksi … biasanya, hal itu tak berlangsung lama. Tetapi, saat Yesus kembali pegang kendali, Ia tahu jalan yang panjang dan menyenangkan. Ia membawaku mendaki gunung, juga melewati batu-batu karang yang terjal dengan kecepatan yang menegangkan. Saat-saat seperti itu, aku hanya bisa menggantungkan diriku sepenuhnya pada-Nya! Terkadang rasanya seperti sesuatu yang 'gila', tetapi Ia berkata, “Ayo, kayuh terus pedalnya!” Kadang Aku takut, khawatir dan bertanya, “Aku mau dibawa ke mana?” Yesus tertawa dan tak menjawab, dan aku mulai belajar percaya... Aku melupakan kehidupan yang membosankan dan memasuki suatu petualangan baru yang mencengangkan. Dan ketika aku berkata, “AKU TAKUT !” Yesus menurunkan kecepatan, mengayuh santai sambil menggenggam tanganku. Ia membawaku kepada orang-orang yang menyediakan hadiah-hadiah yang aku perlukan … orang-orang itu membantu menyembuhkan aku, mereka menerimaku dan memberiku sukacita. Mereka membekaliku dengan hal-hal yang aku perlukan untuk melanjutkan perjalanan … perjalananku bersama Tuhanku. Lalu, kami pun kembali mengayuh sepeda kami. Kemudian, Yesus berkata, “Berikan hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang membutuhkannya; Jika tidak, hadiah-hadiah itu akan menjadi beban bagi kita.” Maka, aku pun melakukannya. Aku membagi-bagikan hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang kami jumpai, sesuai kebutuhan mereka. Aku belajar bahwa ternyata memberi adalah sesuatu yang membahagiakan. Pada mulanya, aku tidak ingin mempercayakan hidupku sepenuhnya kepadaNya. Aku takut Ia menjadikan hidupku berantakan; tetapi Yesus tahu rahasia mengayuh sepeda. Ia tahu bagaimana menikung di tikungan tajam, Ia tahu bagaimana melompati batu karang yang tinggi, Ia tahu bagaimana terbang untuk mempercepat melewati tempat-tempat yang menakutkan. Aku belajar untuk diam sementara terus mengayuh … menikmati pemandangan dan semilir angin sepoi-sepoi yang menerpa wajahku selama perjalanan bersama Sahabatku yang setia: Yesus Kristus. Dan ketika aku tidak tahu apa lagi yang harus aku lakukan, Yesus akan tersenyum dan berkata … “Mengayuhlah terus, Aku bersamamu.”

Mohon Maaf:

Beberapa renungan yang sebelumnya tersedia, saat ini tidak bisa anda temukan di sini lagi karena renungan-renungan tersebut telah dibukukan rencana akan diterbitkan bulan Maret dengan bandrol Renungan Kaum Muda.